對於《紅樓夢》,我有一段憧憬,也許是雙魚座天生浪漫性格,也許是少女情懷總是詩,在看過文本和一些戲劇展演,我似乎更可以抓住作者想要傳達的意念是什麼,勾勒在曹雪芹背景下的大觀園,那樣的富麗堂皇,同時鑲嵌著寶玉的汎愛情感,人物的機靈巧妙,利害的鉤心鬥角。對於《紅樓夢》的傳說很多,對於賈寶玉是以誰作為模本的說法更是穿鑿附會。我的視線裡看到寶玉的情感波動,讓我想到一直很喜歡的納蘭性德,任其一生真情化在亡妻身上;我的神經卻感受寶玉的天真任性,直覺地和一般富貴子弟聯想在一起;他的才情,看到納蘭性德填詞的風流,曹雪芹寫作的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」。寶玉的形象在腦中逐漸勾勒,卻在容若和曹雪芹之間跳躍,或許他是個合成品,寄託兩者的情感和才華而塑造出來的人物。

會選擇寶玉作為研究《紅樓夢》的人物之一,很單純地只是因為「喜歡」,欣賞兩玉之間的真摯戀愛,喜歡寶玉的天真爛漫,看見寶玉身上似乎有納蘭性德的影子,或許也是我喜歡這個人物的原因,即使他有些地方仍然是我所詬病的。其實放在現實生活來說,賈寶玉這樣在女兒國打轉,加上他的家世背景,確實是個不懂民間疾苦的單純富貴子弟,也許就像我前面所言,對於寶玉來說,生長在賈府,擁有這樣的富華生活是他的不得己,因為這些象徵著功名利祿,俗世俗名,只是不在這樣的優渥環境,我不確定寶玉是否還是可以這般任性而為,不管世俗眼光,不受禮教約束,一塊通靈寶玉,若是降生在平常人家,光是考慮到最基本的民生必需,寶玉恐怕也只能被迫淪為一塊一點都不特別的石頭吧!賈府的繁榮,對他來說,是福也是禍,造就了情癡情種,也助長了任性無理。我嘗試在寶玉的情感世界裡找一個真實皈依,只是發現在躍進紅樓的世界裡,似乎模糊了真假之間的界限,看不清楚孰是孰非。

在寫這份報告的時候,那時候的心態是什麼?只是想把我對賈寶玉的喜歡傳達給看這份報告的人。所以我從他的神話出身開始寫,寫到他的迷樣結局,其實我還是有很多疑惑,有一度寫到寶玉悟道、出家和回歸這一部份的時候,是整個寫不下去,因為不知道該從什麼地方下筆,或許是心態不同,也或者是沒有那樣的感悟,對於這一段,我常常說是和賈寶玉談戀愛遇到了瓶頸,走不下去,卻沒有辦法棄之不顧,在參考了很多研究紅學的學者的作品,看了不少一些歷代有關紅樓的解析,其實打破了那樣的瓶頸,只是,心裡面還是有一個很模糊的問號打不掉。對我而言,和普通讀者一樣,愛的是二玉之間的情感,看作者寫他們兩個的矛盾衝突,再從其中去深究所謂的愛是什麼,這是這本書最高潮的情節吧,即使作者的原意並不是把他寫成兒女情長、鴛鴦蝴蝶的作品,只是這段前世姻緣的注定情愛,很引人注目,所以我對寶玉的結局是建立在兩玉情緣上頭的,自私的以為寶玉頓悟出家的原因大多是落在黛玉淚盡人亡的結果,所以對於寄託在莊子之道的影響顯得就沒辦法接受而渾沌不清了。

我想,我還是個過度感性的文學人,在那天小說選看了《紅樓夢》的電視版黛玉魂歸,寶玉遍尋不及的橋段,有種心酸的感覺,一個人躲在房間看的時候大概會偷偷掉幾滴眼淚吧,我在寫詞創的時候,有一度是完全沒感覺,甚至有要為詞造情的想法,只是都會寫到一半,就覺得矯情而寫不出什麼東西,在那天看完那個片段,回家很快就把詞創完成了,或許是因為想抓住那種瞬間的感覺,等在瀟湘館的眼淚,也許心冷回歸了,只是那段葬花惜玉的真摯,恐怕是最讓人心動的。其實我並不喜歡高鶚後來續寫的四十回,因為覺得他把好多的傳統禮教束縛又綁到了賈寶玉身上,這是曹雪芹一直想要從寶玉本質裡面擺脫的東西,卻在未完結的結局中,被後來的續作打破,高鶚還是擺脫不了所謂世俗擺在男人身上的功成名就,所以試圖把紅樓完結在一個世俗價值圓滿的結果,出家是回歸到作者本意,但是之前的功名,就很明顯的是想要給一個刻畫出來的結局,是圓滿嗎?我覺得突兀。所以,我在看這本書的時候,只認真地看完前八十回,後四十回因為個人因素,就大概看過,不會很認真的把那樣的結局放在我的腦袋瓜裡,這樣的章回,對我來說負擔太重。

其實,不諱言,寶玉有很多讓我詬病的地方,他的汎愛,看在我的眼裡,真的很想跳進大觀園一把捏死他。只是我欣賞他所謂的偏才無用,喜歡他的木石之盟,就像我一開始說的,有時候我會試圖把他和曹雪芹,甚至是納蘭性德的形象結合。賈寶玉的評價很兩面,作者的原意也看到兩面,其實很好奇作者原本是想把賈寶玉塑造成怎樣的人,可是我看到的都是後來研究紅學的人寫的解釋,反而會慢慢模糊掉曹雪芹想要說的東西。那種感覺很像,我希望自己先看完《台北人》,而不是靠《王謝堂前的燕子》來解讀白先勇,雖然很多大家把研究寫的很棒,解析的很詳盡,我自己在看紅樓夢的時候其實都看不到這些地方,不過,還是希望自己可以看到多一點曹雪芹的語言。如果有時光機,還蠻想去看曹雪芹長的是圓是扁。如果有機會的話……。

只是,我的速度怎麼不到三分之一?


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